Các bậc thầy thực sự có thể thích nói về các ý tưởng, nhưng những người chỉ thích nói về các ý tưởng có thể không phải là bậc thầy.
Tôi cũng không thích nói về kỹ thuật, tôi thích nghiên cứu về khái niệm và tâm lý học, không phải vì tôi là cao thủ, mà vì kỹ thuật của tôi quá thô sơ, nó chỉ là một biến thể của Luật rùa, nên tôi rất ngại. nói.
Khái niệm quan trọng hơn công nghệ, khái niệm là phương thức, chiến lược là kỹ thuật, công nghệ là công cụ.
Theo thứ tự tầm quan trọng giảm dần có quan hệ dẫn xuất.
Ví dụ: do khái niệm đi theo xu hướng, chiến lược được áp dụng luôn nhằm mục đích khuếch đại tỷ lệ lãi lỗ và các kỹ thuật tương ứng sẽ được áp dụng để cố gắng đặt cược vào những nơi có thể kiểm soát được thua lỗ nhưng không kiểm soát được lợi nhuận.
Tôi nghĩ rằng một chiếc máy tính có thể được sử dụng như một phép loại suy. Khái niệm này giống như hệ điều hành, công nghệ giống như phần mềm ứng dụng và tâm lý giống như người lái xe. Nếu không có hệ điều hành làm nền tảng và trí lực làm đầu tàu thì phần mềm dù tốt đến đâu cũng vô dụng, công nghệ dù tốt đến đâu cũng không phát huy được tác dụng. Đối với những người tìm kiếm kiến thức, nếu họ chỉ đưa ra một hệ thống xu hướng mà không hiểu khái niệm, họ có thể đổ lỗi cho hệ thống này có tỷ lệ chiến thắng thấp và ngu ngốc, vì vậy họ không thể sử dụng nó ngay cả khi họ có thể kiếm được tiền.
Hoặc người ấy hiểu khái niệm theo nghĩa đen, nhưng trong lòng không đồng tình, không chấp nhận nên vẫn không muốn dùng.
Dạy một người câu cá còn tệ hơn là cho anh ta một con cá. Nói về nguyên tắc thì tốt hơn là nói về phương pháp. Khi bạn hiểu nguyên lý, tin và chấp nhận nó, bạn sẽ tự mình xây dựng phương pháp. Quan niệm là nội lực, có nội lực thì ngoại lực càng mạnh, nếu không có nội lực thì ngoại lực chỉ là hình thức.
Làm việc chăm chỉ trên phân tích kỹ thuật truyền thống, có rất ít cơ hội để cải thiện. Và những gì về sự hiểu biết của khái niệm? Độ sâu của nó là không giới hạn. Càng học bạn càng có thêm kinh nghiệm mới, từ điểm này sang điểm khác hòa nhập rất thú vị. Có triết lý và nghệ thuật trong giao dịch.
Lấy ông Dugu Qiubai trong tiểu thuyết của Jin Yong làm ví dụ. Sử dụng một thanh kiếm sắc bén ở tuổi 20 trong những năm đầu có thể là cảm giác thể hiện sự sắc bén của bạn và cắt sắt như bùn. Trẻ trung, dữ dội và năng nổ. 30 tuổi bắt đầu làm người, dùng kiếm mềm, xoay người, vung cổ tay, tài nghệ hẳn là rất chói mắt, nhưng cuối cùng vô tình đả thương người, sự thông minh của mình bị hiểu lầm. bởi sự thông minh của tôi. Bốn mươi tuổi, sử dụng hắc thiết kiếm tương đối đơn giản thô bạo, nhưng khí thế cường hãn, thủ đoạn đơn giản hóa, vẫn như cũ không thể ngăn cản. Trong tương lai, tôi sẽ sử dụng kiếm gỗ, không dính vào vũ khí, nhưng đạt đến cảnh giới biến hình.
Một số thương nhân mạnh mẽ cũng bắt đầu với hệ thống giao dịch cơ khí trong những ngày đầu tiên, và dành nhiều thời gian và năng lượng để phát triển một chỉ báo kỳ diệu để tạo ra một hệ thống kỳ diệu có thể kiếm tiền bất kể thị trường là gì. Sau này phát hiện cũng vô dụng, liền trở về đơn giản, dùng phương pháp đơn giản, chỉ cần điều khiển tay không lung tung, thế là đủ. Sau này thêm hứng. Cảm hứng đôi khi có thể dẫn đến thua lỗ nhiều hơn so với máy móc thuần túy, nhưng nói chung nó có thể vượt qua máy móc thuần túy và lợi nhuận vượt xa so với hệ thống giao dịch máy móc. Hoạt động của anh ta dường như không theo quy luật, đôi khi theo xu hướng, đôi khi ngược lại xu hướng, đôi khi sang phải, đôi khi sang trái, đôi khi có vị trí nhẹ, và đôi khi có vị trí nặng. Đôi khi nó có lãi, và đôi khi nó không di chuyển. Đôi khi một cuộc gọi lại sẽ chạy mất và đôi khi cuộc gọi lại sẽ tăng vị trí thay thế. Tựa hồ không có quy tắc, đây là bởi vì hắn đạt tới cấp năm.
Quá trình đề cao cảnh giới, đương nhiên là kỹ thuật càng ngày càng tinh thông, mà quan niệm cũng càng ngày càng thấu triệt. Nhân và Đạo hòa quyện vào nhau. Vì vậy, nếu mọi người thích nói về ý tưởng, đó có thể là do họ thích nói về nó, còn việc họ có giả vờ hay không thì không thể nói được. Nếu họ không giả vờ, và bạn nghĩ rằng họ đã làm, thì việc họ bác bỏ có ích gì không, và họ có cần thiết phải bác bỏ không? Nếu có người giả bộ, nhưng chư vị không để ý, mà chư vị cảm thấy mình được lợi rất nhiều, thì người được lợi chính là chư vị, thế là đủ rồi, hắn giả bộ hay không, không liên quan gì đến sự tiến bộ của chư vị. bạn thích giả vờ, chỉ cần giả vờ.
Suy cho cùng, khi chúng ta xem câu trả lời của người khác, động cơ là để học hỏi và giao tiếp, chúng ta có học được điều gì mới là điểm mấu chốt và cốt lõi.